Los fastos de la Generalitat, y mientras tanto la casa sin barrer

Lastima que tenga tanto que estudiar y no pueda actualizar el blog tanto como quisiera, además de otros proyectos que tengo encima de la mesa, porque tengo muchas ganas de escribir de las ocurrencias de nuestro alcalde, de la critica sin soluciones de los grupos opositores (debido, muy en parte, a su falta de poder en el ámbito municipal) y a la desidia que está moviendo está ciudad, en parte por el estío, en parte porque los alicantinos son (somos) así.

Bueno, pues a la espera de terminar este trimestre dedicado a estudiar y estudiar, y con los nervios del último examen de la carrera a ocho días, tengo que reducir, aún más el número de posts. Hoy, como profesional de la enseñanza que soy e intento ser, no puedo dejar pasar por alto una noticia que traía el periodico Información. Según el rotativo, más de 8000 alumnos en toda la provincia de Alicante va a estudiar metido en casetas de obras, es decir, en los famosos barracones.

Es una indecencia que en este país, y, sobre todo, en esta comunidad tan acostumbrada a los grandes fastos que promocionan la imagen moderna de Valencia (ya que el resto del territorio ni se menciona en los medios públicos) y, ya de paso, la de sus gobernantes, que recordemos que no son emperadores del lugar, sino los primeros funcionarios que están al servicio de TODOS los habitantes de esta región.

Jamás me opondría a que se hiciese un gran circuito, o un puerto para que los principes de Valencia se acerquen a las regatas si no hubiesen tantas cosas que hay que solucionar antes, incluso en la ciudad de Valencia. Tenemos niños que han terminado su etapa escolar de primaria, sin conocer lo que es un colegio con sus vigas, hormigón y ladrillo, con sus aulas dentro de un edificio, no a la intemperie (lease Colegio Público Benalua) y tantos otros. No pueden gastarse el dinero en hacer un auditorio precioso con marca de arquitecto famoso mientras que los hospitales están colapsados, los médicos cobran una memez y los centros de salud que se construyen CON EL DINERO DE TODOS pasan a ser dirigidos por manos privadas (y de nuevo lo pagamos nosotros).

Es por eso que no aguanto a este país, en el que el caciquismo y el amigismo funciona por encima de los intereses de los ciudadanos, en el que se planifican las ciudades e infraestucturas pensando en los turistas que pasan 2 semanas aquí, en vez de hacerlo para los habitantes que residimos el año entero. Este país tan lleno de oportunidades si tienes amigos y padrinos, pero si no ya te puedes comer los mocos y tragar con lo que te digan o el destierro como opción.

Valencia and the F1 Circus

Now that it has finished the European Grand Prix in Valencia I have to say that it was well organised, fans are overdelighted with the engines and the smell of the tyres. For me, as a Formula1 follower, I have to say the competition left me good impressions. But does it deserve this spectacle the amount of money the inhabitans of this region had to pay?

This is the policy of our government, big events, pharaonic buildings like the Ciutat de les Arts i les Ciencies, Madona concerts. It is effective this waste of money in promotion? Mister Camps declares this is wealth for the valencians. However, Idoubt it. These spectacles bring a lot of people to the city of Valencia (more than 100 thousand people last Sunday for the race) but I am really sure that most of them didn't spend more than the ticket to view the race. And after the weekend? That's all. Valencia doesn't receive more visitors now than 5 or 10 years before.

On another note the regional president, the one that gave the prize to the drivers, who I prefer to call "the vampire" said the hotels and restaurants of Alicante and Castellon would benefit from this prize as well. Well, the numbers show the contrary. This government is working just for themselves, with the money of all the valencianos they create events in which they can show off. I'm not saying anything against these events, only that they are carrying debts, lots of them and meanwhile the health system is the worse of Spain, the children study in barracks, and the public transport is ruled chaotically. Not to say the manipulation of the regional TV and radio programms, which paint our life in full motion.

The only feeling I have acquired in the last years about my region is to fly far, far away, to a place where not everything is done for the tourists, but for the ones that live there all the year. I am thinking in a place like La Mancha, Castille, Catalunya or the North of Spain. Aplace where people can live because living in the Comunidad Valenciana is not really living, but surviving.

Sorry for the post I'm writting lately (or the absence of them) but I'm in exams' period and I ain't time for the blog

Se nota que es agosto

Se nota que es agosto por la poca actividad informativa que recorre esta piel de toro. Ya ni los diarios dan noticias interesantes y las que dan son estivaladas que interesan poco. Entre las noticias de los Juegos Olimpicos de la gloriosa China y los chismorreos de fichajes ya se han despachado tres cuartos de noticiarios.

También se nota en que la gente está de cachondeo, sino fijaos en esta entrevista que ha salido en estos días:







Ah! ¿que lo de Fedeguico va en serio?¿no es una broma? Pues vamos apañaos, no tengo más palabras

EL MUNDO denuncia, y nosotros nos partimos el saco

Bueno, ni el verano derrite la inventiva de los redactores de EL MUNDO en su ardua tarea de acabar con los malos malísimos de los nacionalistas radicalidísimos periféricos.
En el capítulo de hoy se observan dos claras agresiones a los pobres españolitos de bien que sólo conocen una lengua, la de todos los españoles, ya sea de nacimiento o impuesta.

Las imágenes no tienen desperdicio, la primera es una extraña señal que no se ha visto en ningún código de circulación con unas letras que dicen algo así como Àrea residents, que palabrejos más extraños. Bueno, pongo el enlace al artículo del mundo para que no se me acuse de partidista.


Enlace artículo del mondo lirondo

La otra imagen ya no la entiendo ni yo, un alicantino de bien que habla su valenciano correcto tal como mandan en la Generalitat (de Valencia, no la otra gobernada por separatistas judeo-masones) y es tan rebuscado el idioma que se utiliza que reto a todo el mundo (no sólo al periodico) a adivinar que mensaje cifrado en catalán de los recónditos pirineos es, porque no se entiende ni un pijo. Suerte y un gallifante para el que lo adivine:



Imágenes extraídas de www.escolar.net

Racism and sports

I've just arrived from holidays in a place where there's no TV, no radio, and obviously no Internet connection. When I arrived to "the civilised world" the first news I read were that the Spanish national basket team are accused by the British papers of being racist.


That's the same old story we are accostumed when we travel abroad. The same old fashion topics of Spain and the Spanish, so for me it's not a new deal. And it's not casual that the accusation comes from a country like England, which cities grew thanks to the human explotation of people from Africa taken to the New World to be slaves.

Spain had always that black history of destruction and anihilation of American inhabitants, but the real extermination was taken place in North-America, where, curiously, no Spanish arrived. It is true that civilizations died in the expansion of the Spanish Empire, but it is also true that in South and Central America there are still natives, and most important, the mixture of people and cultures created after the conquest of those lands . If I have to say sorry for the extermination of the native in name of my ancestors I will do with all my feelings, because now we know that we did very bad things, despite the good thins we did. But in North America the natives were reduced to live in small areas of their land, at least those who were not exterminated by the white saxons in their spread to the West.

Let's not forget the slavery issue. Two hundred years before the birth of the Beatles, the Liverpoolian Mathew St. was famous worldwide for the manufacturing of chains and the rest of torture stuff for the control of the black people. Liverpool is a great example of the slavery commerce. It is a city that exploted with the trade of slaves from Africa to America.

So, who's the one that has more to lose in this issue?

In the last years it seems that the British press has Spain in their eyes and I don't know why. The terrorism, the insecurity of the streets, now the racism... I don't know if it's because their Brits are leaving their country for a sunnier place, not only for vacation, but for living, but the press is trying to depict the Spanish as bad people when we aren't. It is true that there are racist people in Spain, but no more than in any other country. The thing is that we don't see some acts as others do. For us doing this gesture with the eyes is not proof of racism. For us, to identify a black person as black, like the football manager did, isn't racism. The problem is that the British and other cultures have a different point of view of what racism is. Have you seen the information The Guardian published in any chinese press?

Whe you try to judge some other culture under your position you are acting like a racist. So, mind your own bussiness, that's all that matters and forget what others do.

The image is taken from the Publico.es webpage/ Imagen sacada de publico.es

La lengua o la vida, capítulo 1923...

Parece que los medios se están volcando en el asunto de las lenguas. Comenzó la guerra el Mundo y los 20 pseudointelectuales del manifiesto y ahora cada dos por tres tenemos un artículo defendiendo a uno u otro bando

En la edición de Público de hoy han vuelto a la carga, están haciendo unos reportajes sobre la discriminación de las lenguas cooficiales. Hoy le ha tocado el turno al euskera, o euskara como le denominan ahora, a mi el nombre que una comunidad le quiere dar a su lengua no me molesta, siempre que sea razonable (no se acepta valenciano en lugar de catalán). El caso es que el artículo de Iban Zaldua me parece interesante, tanto como los anteriores capitulos. A ver si difundiendo la opinión de esta gente los manifiestofirmantes se caen del burro de una vez.


LA DISCRIMINACIÓN DE LAS LENGUAS COOFICIALES // CAPÍTULO 4: EUSKADI
Una jornada en una lengua minoritaria

Iban Zaldua, escritor, historiador y profesor de la UPV, comprueba cómo en Euskadi no sólo no se persigue al castellano, sino que esta es la lengua que, en todos los ámbitos, prevalece sobre el euskara

Una jornada en una lengua minoritaria La presencia del castellano es onmipresente en las calles de Euskadi. - IBAN ZALDUA - 31/07/2008 08:00

Me despierto, desayuno y salgo a la calle: tengo que llevar a cabo unas gestiones en el ayuntamiento. Ya en la oficina, y después de esperar un rato en la cola, me dirijo en castellano a la funcionaria de turno: es la costumbre, porque lo más normal es que no me toque en la cola del único trabajador que sabe algo de vascuence allí. Sin embargo, me sorprende respondiéndome en un correctísimo euskara, y más aún que el trabajador que atiende a su lado se niegue a hablar con mi vecino en otra lengua que no sea esa, lo que provoca las protestas del mismo, que insiste en hablar en castellano.


Terminado lo mío, allí les dejo y salgo a la calle, donde, pocos metros más allá, me encuentro con un grupo personas que, arrodilladas, con las manos en la cabeza y de cara a la pared, esperan a que los ertzainas que les han detenido peguen sobre sus ropas el símbolo amarillo que indica que les han sorprendido hablando por la calle en castellano. La pegatina no es más que un primer aviso: la próxima vez que sean pillados en flagrante delito se les impondrá una multa, y la siguiente Es entonces cuando me despierto de veras y comprendo que he debido de colarme sin querer en una pesadilla o quizá en un sueño húmedo de Fernando Savater, y que la realidad que me espera fuera es bien distinta. Me levanto, pues, y voy a prepararme el desayuno. Me gusta hacerlo escuchando las noticias de la radio, pero si quiero oírlas en euskara no tengo más alternativa que sintonizar Euskadi Irratia, la radio pública vasca, que no siempre me gusta; en Vitoria, la ciudad en la que vivo, se captan otras emisoras, sobre todo piratas, que ofrecen programas en euskara, junto a otros en castellano, pero a esa hora de la mañana es la única emisora que da el noticiario en euskara, frente a las decenas de alternativas que me ofrece en español el dial de la FM.


Después salgo con mis hijas para la escuela. Maddi, la mayor, que está empezando a leer, me pregunta por qué en las tiendas a cuyo lado pasamos sólo hay carteles con Rebajas, y casi ninguno que ponga Beherapenak hace poco tuve que explicarle, no sé si con éxito, en qué consisten. Mi hija está en ese momento en que lee todo lo que pilla por la calle y hay que reconocer que son bien pocas las cosas que encuentra en euskara. Al dejar a las niñas en la puerta de la escuela, me encuentro con Dikra, madre de un compañero de clase de Maddi que es de origen marroquí, y me comenta que le ha parecido mal que la última carta que nos ha enviado la profesora esté sólo en castellano, en vez de en las dos lenguas oficiales, como le parecería de recibo en un centro que pretende impulsar la enseñanza en euskara. Aunque al igual que nosotros ha matriculado a su hijo en el modelo de inmersión en euskara, le preocupa que su hijo no vaya a aprender lo suficientemente bien dicha lengua, lo que le restaría oportunidades en el futuro. Yo también me he fijado en el detalle de la carta, y estamos de acuerdo sobre ese punto; lo cierto es que nunca la he visto inquieta por el nivel de su hijo en español, que es, por otra parte, la lingua franca de los niños a la hora del recreo, tanto en esta como en muchas otras escuelas. De hecho, según el Informe Pisa, son los alumnos del modelo D (mayoritariamente en euskara) unos de los que mejores calificaciones obtienen en las pruebas de lectura en español de todo el ámbito estatal. No, no parece que sea el sistema educativo la mayor amenaza que sufre el castellano en el País Vasco.


Más tarde me paseo por el centro comercial de El Corte Inglés en busca de algún nuevo DVD de dibujos animados para mis hijas: por cada 30 películas que se ofrecen en castellano sólo hay una que tiene opción de reproducción en euskara; la cosa es especialmente flagrante en el caso de la casa Disney, que se niega tajantemente a que sus filmes se doblen a lenguas minoritarias como la nuestra. Alguien me dirá que en el fondo es una suerte que no dispongamos de La cenicienta o de El rey león en euskara, y estoy de acuerdo, pero mi breve experiencia como padre me indica que los productos Disney son, a la larga, inevitables, y que mejor sería si los pudiéramos conseguir también en euskara. Me vuelvo a casa con uno de los pocos largometrajes de dibujos animados que encuentro traducido al euskara: El Cid, la leyenda, una película que, sin duda, contribuirá a exacerbar el separatismo de mis hijas...


Por la tarde, en el parque, nuestra hija pequeña, Ainara, se ha caído del tobogán y se ha dado un golpe en la cabeza: por si acaso, la hemos llevado al servicio de Urgencias. Hago de intérprete entre mi hija y el médico. ¡Ella euskaldun, y yo argentino! Estamos buenos, dice el médico. Por fortuna, no parece que la cosa sea grave.


Podría continuar, pero todo me lleva a la misma conclusión: lo verdaderamente grave, o lo irónico, es que alguien esté inquieto, desde el punto de vista cultural y político, por los derechos de los hablantes del castellano en nuestro país. ¿Será que no vive aquí? ¿O será que va mucho más allá de defender nuestra lengua común?


El original aquí

Para terminar me gustaría hacer una reflexión. Imaginen los lectores castellanos que de repente hacen un trip por Euskadi con su cochecito. Les invito a que alguien me replique que no entiende algo en esta señal escrita en euskara:

Si es que si quisieramos no hay que esforzarse mucho para entender algo. Pero cuando hay gente que no quiere escuchar da igual lo limpios que tengan los oidos, que ellos mismos se encierran en su mundo monolingüe y al resto que nos jodan. Lo dicho, cada vez me caen mejor los nacionalistas vascos, catalanes y gallegos, al menos ellos hacen por entenderse

Las trece rosas

It was a year ago I have been waiting for watching a Spanish film about the events. I had read before this horrible chapter of the history of Spain, and even watched docs in the History Channel, but I dind't have the time to watch the film quietly, to study any speech, any movement of the actors and the camera.

For those of you who don't know anything about I recomend to watch the film, if you can find it, outside Spain it's nearly impossible, but in DVD it has subtitles in English and Portuguese, and if it is still implossible it remains the P2P net.

The story is about 13 girls that died after the Spanish Civil War(1936-1939), you can find more information in the wikipedia link below:

http://en.wikipedia.org/wiki/Las_Trece_Rosas

The thing is that the film reflects all the repression that the Republicans suffered from the fascists. Modern revisionists historians, with Pio Moa in front, can say wathever they want: that the war was started by the republicans, that the republicans killed as much as the rebels. I don't mind, the truth is that thousands of people died after the War, that most of them were innocent people, that the winners assassinated people who weren't guilty. Like the thirteen roses thousans of people suffered in jails, in graveyard walls or just outside the road.

They can argue the killed in Paracuellos. I just want to remember that this happened during the War, with the troops near Madrid and with the jails full of insurgents willing to join the enemies. The government in Madrid needed to do something urgently. They couldn't know what was going to happen.

But, on the other side Franco and his friends planned a war of annihilation, conceived to leave corpses, not prisioners. And even more. When the war finished the Dictator and his rats coninued killing people, some of then "dangerous enemies", but in most cases innocent people, only guilties of having a different idea, among them the 13 roses:Carmen Barrero Aguado, Martina Barroso García, Blanca Brissac Vázquez, Pilar Bueno Ibáñez, Julia Conesa Conesa, Adelina García Casillas, Elena Gil Olaya, Virtudes González García, Ana López Gallego, Joaquina López Laffite, Dionisia Manzanero Salas, Victoria Muñoz García, and Luisa Rodríguez de la Fuente.

May the history never forget them

Toros, la fiesta nacional

Hoy el diario público ha iniciado una singular campaña contra el maltrato del más español por tradición de los animales en las fiestas veraniegas de pueblos y villas. Una encomiable labor, denunciar este sadismo deguisado de cultura o tradición popular.

Lo primero que me gustaría es que algún intelectual redactara un manifiesto al que nos pudieramos adherir, porque ésta sí es una causa noble, no como la utilizada por el amarillismo periodistico de Pedro Jhey. Pero supongo que esto no les interesa a los que con tal de vender algo más nos enfrenten a los españoles en cosas tan ridículas como la defensa de una lengua que goza de su mejor momento de la historia.

Sin andarnos por las ramas. No estoy en contra de festejos en los que se usen animales, pero hay un gran salto de usar animales a maltratarlos. Vale que los toros no acaban muy bien parados cuando son sacados de su lugar y se ven en una carrera loca y un recinto cerrado en el que en el mejor de los casos se le dan cuatro vueltas, para deleite de una muchedumbre que grita, que hace ruido y que lo único que busca es disfrutar con su sufrimiento. Pero eso, aunque sea maltrato, y muchos me etiquetarán de taurino, no me gustaría que se prohibiese todo tipo de festejos taurinos, porque sí es verdad que es parte de nuestra tradición.

Lo que una persona cabal no puede permitir es que se maltrate cruelmente hasta la muerte a estos animales. Según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (ANPBA) los festejos que incluyen toros son más de 4000. Demasiados festejos, demasiados animales que acaban su vida en la arena. Muchos de estos festejos se basan en la pura crueldad con el animal. El ser humano llega a su diversión máxima mostrándose el más fuerte, ya sea matando a una cucaracha, a un animal o a una persona en batalla. Se genera una satisfación hormonal en ser el que sale con vida de esta "lucha". Cada vez somos más los que, en cualquier grado, sentimos vergüenza por este sadismo en la tortura de los animales.

Hay miles de casos conocidos de maltrato, desde Extremadura a Levante y desde Navarra a Cádiz. Y todos con la misma idea de que es un hecho cultural de nuestra tradición. Sólo falta que el toro se muestre como símbolo de unión de todos los españoles, más que la lengua común. Pobre P.Jhey, se equivocó de caballo de batalla. El gobierno debería mirar estos casos, denunciados por los ecologístas y otras organizaciones y caso por caso establecer una normativa que respete la vida del animal por encima de cualquier cosa. El fin debería ser acabar con los espectaculos dantescos como los toros embolaos, los bous a la mar y otro sinfín de perrerías que hacen a los pobres animales.

Sin olvidarnos de una cosa, las corridas de toros. Ese espectáculo dantesco en el que la plebe va a ver como muere un animal mientras las clases pudientes van a hacer sus negocios, y sus chanchulleos con el diputado o concejal de turno. El maltrato que se le inflije al animal es inhumano. No es la lucha del toro contra el torero. Es un condenado contra su verdugo. No es una lucha de iguales. El toro sale a la plaza después de haber estado en un lugar cerrado en el que apenas se puede mover, algunas incluso drogado, para que no tenga tantas facilidades. El que sale asustado al ruedo es el animal, no el torero. Jamás se ha visto en una situación así. Por eso, cuando un asesino de estos es cogido por el animal siempre asoma una sonrisa a mi rostro.

Afortunadamente en el pueblo de mi padre no hay estos espectáculos bochornosos, aunque estemos relativamente cerca de pueblos con estas tradiciones borreguiles. En el pueblo de mi madre es distinto, aunque en los últimos años he visto cambios en la actitud de la gente. Los encierros siempre han sido algo normal para mí, pero de ahí no he pasado, jamás iba a la plaza porque los "mozos" del pueblo se propasaban con el animal a patadas, golpes y cualquier perrería. Incluso una vez se trajo al pueblo una vaquilla para los niños, muy pequeña, sin cornamenta y en el encierro se iba cayendo y soltando sangre por toda la calle.

Pero ahora algo ha cambiado, en la plaza no se permite más que hacer recortes a la vaquilla, y eso es un espectáculo para ver y disfrutar de unas fuerzas igualadas. Nunca más he vuelto a ver la escena dantesca de la vaquilla pequeña. Los toros no mueren, son llevados vivos al matadero como cualquier otro animal. Ciertamente algo está cambiando, todavía queda mucho por conseguir, luchar contra la tradición es dificil y uno normalmente acaba cediendo y abandonando. Simplemente con acabar con la muerte de los animales habremos conseguido mucho, pues es la parte esencial de la fiesta para casi todos los sádicos estos.

Os dejo el reportaje de Esti en CQC sobre el maltrato a los toros en una villa llamada Coria. Lo que me dejo casi tan sorprendido como la población local, que tampoco me extraña mucho, la verdad, es el trato que le dispensa el ministro de cultura y su guardaespaldas.

Proteste ya parte 1
Proteste ya parte 2

Reincidentes - Gracias por venir

This is an homage to the ones that left their jobs, families and friend to come here for fighting against fascism.

Thanks for everything to all those made our war their war.

Reincidentes - La Republicana - Himno de la Tercera!!!

Following the topic.

Some national music celebrating the 3rd Republic of Spain in the upcoming days. We are not in a hurry, we know it will happen.

Viva la Republica